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公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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2 R9 U4 |( `1 S9 w% J8 V! r1. 治国
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$ n5 O2 ?) j9 T" ~9 q7 J天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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$ S9 w, ~1 ~- a: B构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y% b6 C! U6 x5 f! x
* y9 V3 a. U2 {(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O1 R. V$ Q! S$ Q$ v- K& }, D V
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* a; Q, T8 ?0 i/ H1 o! C# Y- h2 Z正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)% ^- n" w6 y& G# |
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8 m6 i: r7 A; u/ e: t治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”; }' K* q/ u" d) B. K# v# x: P5 ?
. Y; I, ]! ^5 B* }% X9 h$ @2. 安危# _7 L7 N7 y; E! i
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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, E5 p% u- `3 U: k9 c, y- H: c3 p(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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1 @" G- k) Y6 N8 D. Q( c2 {! f' u为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o9 s$ P0 Y0 \. V5 ]3 ]% z# v# W
& [+ W2 d/ _& C: Q U! E5 K(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n7 C+ I. N/ H- N. x
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5 Y& f: s1 h0 J2 F# q9 @- ]& |8 N利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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/ w5 ]/ z+ v0 T; B6 m求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @# p' h+ H7 A1 X/ M. e
& M/ `% J7 V( _(注释——浚:开浚,疏通。)
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" o" }1 q) H2 C/ L6 e! e' ]" _召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w$ A1 a P3 [9 R9 Y n7 T8 Z
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(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)1 S; h9 L2 D& s0 @, [
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; \) P- B: o% o) h- r$ ^9 r: H& H3. 民本6 O. y% P& C" y% B
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5 l' t" t3 i% T& s: O民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》. y# i: T+ h6 W2 j
/ m& f5 {" B X3 q! L! ]* B2 Q/ |) s(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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- k7 T3 O: `4 t% K% |# i" I" }5 n(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [3 ~- P3 V9 _/ q9 f/ {$ B; J, s
( d; V- e' s6 z: ?为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》: H/ G2 a* t! Z3 n: q. ~; y
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [' L U- u5 n* \ E0 q4 v8 b5 a, a
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天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》* b8 @+ w" {9 A# M( ?
; p% ^! x+ D- f4 G7 n: W(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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. P$ h6 p8 w7 C) Y( v9 ~) {民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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) M- f2 X, W' L* Z, Z; X+ i8 ?/ H, p c可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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- z: _5 A( ^3 b8 i" L; [. _(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
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2 i' J' | O8 b% \8 e/ w# h1 k: r(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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# Y+ x; V x. z B3 ~3 O5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z
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- f7 P, y8 ~. I达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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(注释——达人:通达事理的人。)( B& y7 |5 z* E+ O' z2 ]% K! y
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虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T- X2 Y- I7 [4 v0 \% t; _9 `' Y
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(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)5 D% G6 A! \- l W& l
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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(注释——任:承担。患:患难。)
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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》/ X, _% @0 E9 h' Z+ F4 }
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4 L1 u ?4 r( n(注释——释:解除。)
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* S5 O6 {* M( ^, \) p: t6. 群众
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3 ~' g' c4 V: w5 Y1 ^ Y% A- Y积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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& d# b% \. V8 [# x2 _(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)4 ^5 C- r3 H& |& P
+ z/ ]! ~9 i+ v3 K! e% f' |莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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' ^9 n% `0 w' F$ \$ ]1 z 7. 为政3 \' Z" D/ e* `/ x: C" n' W
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* {% Y6 E( E( w% [" n; K5 W0 O/ P政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。” w9 y. Y$ L" s/ m& d7 \, s1 K
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(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q& A% O! F( e9 Y" I
0 u2 _9 t1 ] X4 A有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
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2 f5 Z* X x" [& i6 L居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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; T9 Z! q" J0 F+ k3 N7 F! x7 ]; x(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。). p' N q, }9 h% b
3 p1 S( P# ~( E# |, x政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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T$ V+ |& ~* @; n {- z(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f( E, L/ D1 ~! g& |1 [2 U
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)* q4 g# ]& u# K5 p& I6 l) L
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' ?3 k9 z0 x" |9 r0 c# d# h: G; P/ e8. 纳谏& a5 n8 e. x: f( ~2 w: n
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先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
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( T) }$ W9 p7 {' Z千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)) d8 }) j( W' j
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |