正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
: A6 ?* }0 C0 F/ f  @& c# ^; B' k我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
. ?3 K4 ]* l7 {& Q●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
9 r8 g1 P; O" V( J自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
9 f& L' F' F9 f●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
* t; z/ E' z0 R7 M# x, E自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
) }1 |* {3 f5 S1 v1 P; `+ O不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
/ @1 @0 O. H, B! f) V" W9 D舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
! ]4 K' Y  A1 X/ H9 O5 L●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
- G7 @  ~; Z8 C严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
, Z& H' ]3 F) Y; B! \7 X( Z对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
! B2 f9 r; j& M$ X  }7 ?●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
3 y' h9 S" U* X+ ?4 t& k# K: n/ o; r先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
! `. s8 `* D9 \" E0 J& e责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
, A! S0 b+ c$ f* a7 k( |: ^# r●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
& }3 x+ {. y3 B4 F4 L- e' N一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
; m( F) Y2 F" T' H. z用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
+ X# H( W/ C& m' D' _& d6 p6 l宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
! l: u+ R/ g% [8 A& b●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
. m# g* V+ R# d3 C1 K/ v: }常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
5 D7 S( O' v  h' u- r. N7 J●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
2 z* {) d6 _0 ~+ k- S( b% J●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
% p3 C6 {* \* y损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
- H( O- K4 C( }$ q# `3 k●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。
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●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
% j2 A* ?7 U5 l- @6 M3 c4 ^●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
: H2 n: x$ [% z+ H  }1 Z) h+ j. H% {, c1 d●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
4 j) T! z' I4 K6 w5 y% l' F说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
: s) ]- z/ L$ [* w' f; j5 U- S8 C●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
. m' {+ z+ j  N. j' h古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
8 Y+ {+ `: H2 S" s. W2 D3 y# ^●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
7 N9 ^4 C# v2 U! N/ Q6 y为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
5 z1 U0 H3 P/ L7 F) G, i. m9 k0 h●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
% P  O  X  l7 k6 v即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
. L& v5 M/ I: R, K/ Y●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
3 f& D. \) m& M●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
& m8 d; p! @; r: k" c7 g& j$ o% E别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
% v1 t: d- c) [0 G埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
2 t2 J1 D) c0 X" Z& z1 p' C人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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