$ I' v* z% _0 P0 r: r! ~3 p' a 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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0 F( D$ I6 U- L3 n; {! ?1 m3 a( g 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”+ K. E1 @8 A9 I2 T$ O
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
8 y3 D+ Z* n- X l! A& E/ A 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”% W0 U F1 o3 l, \( t
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
: X6 ~% ?. {, h2 T" R$ ~ 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”6 c& O; I6 O7 ~
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
+ O" t0 F) O; I; {# F" C+ L 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”8 L! ^ r. R% N3 T; s
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。& h0 S/ q6 Y: {+ ]
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3.“名非天造,必从其实。”
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3 ^9 t% w& W1 I. U/ R 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》- [ z3 i# i/ Z
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
/ a0 v. L$ z9 X2 M0 F 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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) a9 \- g( K- P. I 典出:《管子·牧民》
" o) W$ U3 x/ }6 a! B' S 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
4 k9 Y- S- `' Y& ?6 o) N7 e6 E 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
1 N& A# _& i& q1 m$ b 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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# ]9 c) O6 r! }) T" }3 h0 z 典出:《尚书·泰誓中》2 x; q" a' L1 @: X0 r: {
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”1 t8 D: E7 _% E0 O) f
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。7 ]2 s4 P6 u6 _, J+ W
, O) w# ~5 f* L' s2 E) s- N 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。! _' D: |" g3 p$ R5 R9 |3 @2 A
8 ~- Y* L0 p1 J6 E 典出:《六滔·大礼》。
6 U X9 v, g1 ?; f6 B( q 原文:/ ^1 n8 |* v. Y0 H2 P& m% e
文王曰:“主明如何?”
. f0 o1 j( x$ l1 t2 A5 q" c$ f3 K 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
4 n9 P0 e' t4 R |' O8 L! G 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”" M/ `, F! K2 F' S/ V: W7 O
& L7 k; C" u; ?% g4 V 典出:《晏子春秋》. }- r' c, @: r [6 A2 d/ H
原文:3 s5 L' F8 Y% I
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
# [! P2 f4 c/ G* ? 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |